노천당 월하대종사
   조계종 9대 종정


眞如自性是眞佛 邪見三毒是魔王 / 진여자성시진불 사견삼독시마왕
邪迷之時魔在舍 正見之時佛在堂 / 사미지시마재사 정견지시불재당
진여의 자성이 참다운 부처님이요 사견과 삼독심이 바로 마왕이라네
삿되고 어두울 때는 마구니가 집안에 있고 바른 소견 쓸 때는 부처님이 집안에 계심이로다

性中邪見三毒生 卽是魔王來住舍 / 성중사견삼독생 즉시마왕내주사
正見自除三毒心 魔變成佛眞無假 / 정견자제삼독심 마변성불진무가
삿된 소견에서 삼독심이 일어나면 마왕이 집안으로 들어오는 것이요
올바른 소견으로 삼독심을 없애면 마구니가 부처되니 참다움 뿐이로다

法身報身及化身 三身本來是一身 / 법신보신급화신 삼신본내시일신
若向性中能自見 卽是成佛菩提因 / 야향성중능자견 즉시성불보리인
법신이여 보신이여 그리고 화신이여 이 세가지 삼신은 본래가 한 몸이니
성품 속을 향하여 스스로 돌아가면 이것이 곧 성불하는 보리인이니라

本從化身生淨性 淨性常在化身中 / 본종화신생정성 정성상재화신중
性使化身行正道 當來圓滿眞無窮 / 성사화신항정도 당래원만진무궁
본래 화신에서 맑은 성품이 나오고 맑은 성품은 언제나 화신 속에 있나니
성품이 화신따라 바른 길로 가게 하면 앞으로도 원만하여 다함이 없으리라

淫性本是淨性因 除淫卽是淨性身 / 음성본시정성인 제음즉시정성신
性中各自離五欲 見性刹那卽是眞 / 성중각자리오욕 견성찰나즉시진
음란한 성품은 맑은 성품의 인이니 음란함을 제하면 그대로 맑은 성품 되네
성품은 스스로 오욕을 여의었으니 견성하는 찰나가 바로 이 참됨이니라

今生若遇頓敎門 忽悟自性見世尊 / 금생야우돈교문 홀오자성견세존
若欲修行覓作佛 不知何處擬求眞 / 야욕수항멱작불 부지하처의구진
금생에 만약 돈교의 법문을 만나 제 성품 깨달으면 부처님 보게 되나니
수행하여 부처를 찾는다고 한다면 어디에서 참된 것을 구할 것인가

若能心中自見眞 有眞卽是成佛因 / 야능심중자견진 유진즉시성불인
不見自性外覓佛 起心總是大癡人 / 불견자성외멱불 기심총시대치인
만약 능히 제 마음속의 참됨을 살펴 참됨이 있으면 성불하는 인이 되고
제 마음을 보지 않고 밖으로 부처 찾아 마음을 일으키면 모두 어리석은 이로다

頓敎法門今已留 救度世人須自修 / 돈교법문금이류 구도세인수자수
報汝當來學道者 不作此見大悠悠 / 보여당래학도자 부작차견대유유
내 이제 도교의 법문을 여기에 남기니 세상 사람들이여 스스로 힘써 닦아라
앞으로 도 배우는 이들에게 당부하노니 헛된 견해 짓지 말고 걸림없이 공부하라